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寄生虫

2019年·剧情片·寄生虫

2019nian·wangfeijuqingpian·jishengchong

《寄生虫》讲述了发生在身份地位悬殊的两个家庭身上的故事:宋康昊饰演的无业游民父亲基泽,让寄托了家人生计希望的大儿子(崔宇植 饰)前往IT公司老总朴社长(李善均 饰)家应聘课外教师,随之发生了一连串意外事件。

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别名:
寄生上流(台) / 上流寄生族(港) / 패러사이트 / Parasite / Gisaengchung / 기생충
导演:
上映:
2019-05-21(戛纳电影节) / 2019-05-30(韩国)
更新:

2023-01-04 21:08:46,最后更新于1月前

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相关影评yingping

今天,要给大家讲解一下,如何用正确姿势的解读这部电影。什么叫正确的姿势?其实是说,电影内外,很多信息大部分观众是不知道的,因此就会产生误读和误解。仅在视听技巧和电影质量上,给《寄生虫》打9.5分以上,应该没人会反对吧。不管对这部电影观感如何,此片技术成熟可以说是公认的。问题,出在信息解读,那么下面开始解读其内核。(5000字,和谐掉一些)零.房子才是主体,三家人都是这个房子的寄生虫。三家人的流动,都没有影响到房子。一.这部电影最初不叫《寄生虫》,而叫《誊印》。为什么叫誊印?誊是抄写的意思,誊印是指一种复制的图印。理解了为什么导演的想叫誊印,就理解了导演的创作思路和角度。导演说,这部电影并没有好人坏人,都是象征性人物。那么,讨论类型片里的符号化,高概念化的象征性人物,有没有多义性,有没有现实逻辑,当然讨论不出个所以然来。在这部电影里,是指穷人一家,和富人一家,互为镜像。同样是夫妻,一子一女。却一个上流,一个下流。下流人做上流梦,上流人做下流事。一样的人因为位置不一样所以表现不一样。誊印是一种象征与暗示,是符号。因此,看这部电影时,人物都不是人物,而是符号。是寓言。所以,要解读这部电影,一定要反复告诉自己,这不是人物,而是象征。把那些人物立体合理的东西,拿掉。用寓言体,去解读。比如很多观众说,哇这个电影好归好,但是人物好像很扁平?富人那么傻?是导演不会拍?错,是导演故意要这么拍。导演故意要把富人拍的层次少一些,才可以符号化,才可以最大限度的折射出更多的人。电影时间有限,所以不写实,才更能写实。富人都是电影里那样吗?当然不是了。导演不会把人物设置的更立体、合理,更贴近现实一点吗?导演当然会了,这可是奉俊昊,经验丰富老道。但为什么电影里,富人要表现的貌似很单纯?因为这样,才可以更加凸显矛盾。要刻画矛盾,阿凡提智斗巴依老爷,斗智斗勇,那是小时候的动画片。但是更高级更复杂的方法,就是富人们不仅没错,反而还很天真。比如,国产电影《爆裂无声》,老板出场的时候是在给学校捐款,而且很亲民。比如,《毒枭》里,巴勃罗贩毒,杀人,罪大恶极,却假模假样的热衷慈善,被当地人奉为神明。比如,何不食肉糜。国家闹饥荒,问皇帝怎么办?皇帝如何回答,才最大可能性的显出差距?是回答说,随便捐点杂粮给人民吃吗?是恶狠狠的说,饿死这些贱民吗?这些都不够。皇帝回答一句,既然没有米吃,为什么不吃肉呢?单纯吗?善良吗?蠢吗?像那家人一样吗?讽刺吗?就是这样真的很夸张的一句话,才最大的凸显了阶级。晋惠帝如此单纯,如此愚蠢,如此不接地气的一句何不食肉糜,反而成为了千古名句,讽刺至极。因此,《寄生虫》把富人一家——作为代表符号——设置的如此单纯,才更大的凸显了矛盾,凸显了差距,凸显了讽刺。(所以,如果你把他们当“电影人物”去解读,就会觉得,好扁平。但是你把他们当符号去理解,就会觉得,我操好讽刺好黑暗)二.仔细解读一下电影里的符号1.gc主义的幽灵底层人生活在黑暗里,上层人根本看不见,也不想看见。可尽管如此,富人家的小儿子还是看见了,地下室的恶鬼。他受到了惊吓,开始画这个鬼。那其实是一个幽灵,是一个gc主义的幽灵在地下室里游荡着。为了对这个幽灵进行神圣的围剿,一切势力,都联合起来了。gc主义者要推翻现存制度,当权者自然又怕又恨;而gc主义者同盟作为gc党人的秘密地下组织,对于反动派来说,看不见摸不着却又无处不在。最终,在草地上,小儿子再次看见这个幽灵,拿着刀。他直接吓瘫了。小儿子象征的资本主义,害怕社会主义的铁拳。1.5 摩斯密码底层只能通过暗号互相联系。没有言论自由。爸爸杀完人说,只有一个地方可以去,也是只有进入地下。2.不像警察的警察,不像医生的医生,停不住的笑。儿子从医院醒来,面前是不像警察的警察,不像医生的医生。暗示在资本主义社会,尤其是韩国或者印度这样病入膏肓的,法律,执法者,医疗保障,都是给富人,上流阶级服务的。f腐朽的资本主义,都是假医生,假警察。而这样的假警察,还要儿子选律师。儿子只能笑,不停的笑。儿子幻想买房子释放父亲,象征阶层的拥抱,象征希望和答案。其实,只是幻想,没有答案。因此,最后一个半地下室往下延伸的镜头,与开头对照呼应。3.美国制造的帐篷,250万韩元不会发出声音的垃圾桶偏爱儿子,被忽视的女儿早恋,等等,暗示美国和韩国的关系,以及裙带,社会结构社会问题。4.廉价脏内裤和调情时喊着毒品划破了富人的伪善。其实不过是上流人做着下流事,表面体面而已。5.暴徒一直喊着,尊敬朴社长。最后爸爸住进地下室,也说了一句,朴社长对不起。这便是无组织的象征性反抗,是无法动摇社会阶层的表现。6.人往高处走,水往低处流电影里,富人区是上坡路,贫民窟是下坡的楼梯。豪宅里,二楼,一楼,地下室,也是三个阶层。暴雨的水往下流,淹没了贫民窟,却不影响豪宅的风景。像楼梯,房间结构,一个桌子下可以藏三个人,逃跑时像蟑螂,马桶污水,三只狗吃不同的狗粮,等等很多细节,这些都太明显没必要单独一个个列出来,不赘。7.母亲是运动员,拿过奖牌,父亲创业,开车技能满点。儿子只考名牌大学,考了4次,加上当兵两年,成绩出众但是普通大学不上,只有上名牌大学(清华北大)才能改编阶级。女儿聪明过人,记忆力阅读力艺术细胞都丰富。一家人能力出众,却找不到工作,只能造假,通过裙带,才可以找到工作。不合理?社会固化,便是如此不合理。8.底层互害中下层互害,乃是统治者几千年的手段。不要觉得这是假的,法家(中国春秋战国)提出的思想,就是国强民弱,民弱兵强,压迫人民,让人民互害,互相举报,商鞅变法等等,都是存在过的。电影里还有一句,社长说住鬼屋会赚大钱。也是如此。多读历史,可怕的东西早有记载。9.甩不开的石头石头一直都是象征。但是直到甩不开的石头粘着我这句,就象征着社会结构问题永远不会变。但人不是生来就有阶级的,是社会赋予的。最后石头放回水里只是普通石头而已。誊印时,两家人也是如此,只是一样的人,却分为上流,下流。10.非理性哲学无计划我曾经不止一次,提到非理性哲学。最近一次,是那篇《乔碧萝奶奶让我学会了什么》爸爸在体育馆所说,没有计划的人不会输,其实就是非理性哲学。就是这个社会,以及人类的行为模式的无序的真相。三.富人真的单纯吗?富人只是表面上单纯,带着一点黑色讽刺罢了。实际上一点也不单纯。很多影评人所谓的鸠占鹊巢,根本就是没看懂,瞎用成语。鸠占鹊巢是把富人指做,没能力,又傻傻的鹊。但电影真的是这样吗?穷人费尽心机入住他们一家,真的就棋高一着吗?并不是。拼尽全力只不过是给人家当佣人而已。绞尽脑汁,做尽坏事,蝇营狗苟,坑蒙拐骗,才换来一个工作。主人一回来,就要像蟑螂一样躲起来,这算哪门子的鸠占鹊巢?就好比,拼尽全力,才可以给京东当快递,拿到马云的福报。才换来给地主补裤裆的机会。就好比996,穷人一家也是符号,没有什么立体合理之说。穷人一家,象征的就是那种走投无路的阶层,只能出卖自己的劳动力,被剥削。也就是被剥削阶级。仔细观察,穷人一家个个都是履历造假,但是能力出众的。尤其爸爸,开车稳的一批,还专门去考察了豪车。然而这样的人,却拿不到属于自己的,公平分配的资源。因为大部分资源都在富人手里。反观富人,人家只是觉得,哦,这个衣服脏了,哦,你(骗)我说那个衣服时尚,那行啊,那我换一个吧。根本无所谓的。富人相信的是裙带关系,是上流社会之间的熟人介绍,和能力。是一种上流社会的信任链条。女主人的信任链条是熟人介绍,男主人是会员制的公司。在《起跑线》这篇影评里,我讨论过这种信任链条,包括美国的介绍信习俗。它其实就是上流社会互相保护,防止穷人越界,抢夺利益的保护机制。他们很在乎信任链条。但他们并不在乎有没有被骗,或者是谁来给自己服务,因为不管是谁,都不过是给自己打工罢了。如果你觉得富人单纯,只不过是被假象给骗了。富人给家教费,还抽走两张。半夜突然煮了牛肉面,还要问是几成熟。那个男主人,在车里拿到名片的时候说,你为了给我开车而拒绝了大公司面试,这份恩情我会牢记在心的。他真的牢记在心了吗?一转脸还不是说讨厌司机越界。只是表面单纯,表面善良,表面礼貌而已。就好像我之前写的叔本华那句,礼貌是不要钱的假币,傻子才会吝啬礼貌。富人不无辜,体现在越界的态度。电影里,富人爸爸屡次提到越界。开除年轻司机时,最恨的不是司机乱搞,而是没有在自己的座位搞,偏偏要把精液喷到我的座位上。对自己的老婆说,如果你穿着那条廉价脏内裤,我肯定很兴奋。而老婆马上说,那你要给我买毒品。就意味着,这家人根本不单纯,不排斥下流事。他们排斥的,是越界而已。你不能越界,就意味着,我可以和你表面客气,礼貌,讲讲你给我工作的恩情。但是,你不能问我爱不爱我老婆,我不想和你闲话家常,更不想告诉你我有没有情妇。我们不是朋友,你是被剥削阶级。电影里,这样的关于越界,气味的剧情很多,最后也是因为气味越界,所以才高潮爆发。这就是齐泽克所说的社会结构性暴力:即使富人们善良、温情,但他们的存在本身就是对底层人的暴力,是一个阶级对另一个阶级的压迫的体现。是在看不见的地方,日夜不停的剥削。(最后在草地上生日聚会,还说你就当节假日加班,我给你加班费)宋康昊一家的懒惰、贪婪、狡黠是恶,但界定这种恶的是社会权力结构,是走投无路,是为了生活。就好比“小偷家族”,是偷生。社长一家代表着的,是另一种恶,看不见的恶,不寒而栗的恶。这种阶级剥削的矛盾,才是电影主体矛盾。所以,再一次,解读时要以阶级符号解读,而不是以人物解读。很多人总觉得人物不够现实,那是因为这部电影就不是现实题材。而是超现实的混类型片。记住,革命不是请客吃饭。这部电影也一样,它是故意刻画了虚假的,扁平的人物。简略掉其他深层次的讨论,不关心真实性,放弃掉多义性。朦胧感。直接用画面呈现阶级反差,非常生猛直接。就是阶级对立的矛盾。四.阶级对立的生猛表达。在这部电影里,穷人抢披萨店的工作,披萨店缺人但是还要考虑一下。一个警卫职缺,都有500个大学毕业生争抢。但是,富人家的垃圾桶都值250万韩元,踩下去没有声音的。原来,垃圾桶踩下去是可以没有声音的。原来,我还没垃圾桶值钱。这,才是阶级。不喜欢寄生虫的朋友,一部分是看不懂的的观众,还在单纯的分析电影里人物漏洞,没有用符号象征思考。另一部分是那些喜欢文艺的人,觉得这部电影太猛太直不含蓄,没有多义性。电影确实很直白,但这种生猛的直白,才是电影的优点。我无意贬低文艺,也不讨论直白和朦胧哪个更好,但寄生虫是一部社会电影,它拍的高级又精准,它注定属于广大群众,属于中下层人民。所以,这种时候去讨论够不够文艺朦胧,是不合时宜的。再说一次,革命不是请客吃饭。当你看到知乎上养尊处优的答主带入了富人的角色,然后说哇富人好惨,我家就是富人,看来我要多防着穷人的时候——我不是开玩笑,真有这个答案——你再想想,这时候跟大众讨论多义性是不是很不合时宜。这就是血淋淋的现实悲喜剧摆在你面前。当然,你可以不喜欢这个生猛直白的方式,但是前提是你看懂了。很多人真的没看懂,包括一些导演朋友,这就很误解。五.电影没有答案,也没有方法论。没有人能改正上帝和人类的不公:任何行动都只是原初混沌的一种特例,看似有序而已。非理性的,无序的社会,永远有不公平,有误解,有错误的解读。当然,还有暴力。我看到一个朋友怪罪导演没有答案,甚至追溯到导演的爷爷投靠了北朝鲜,而导演一直在南韩,所以立场不坚定。我真的笑死了。阶级可以说是永恒的,社会的虚假也是永恒的。被奴役和不公平,虚假和误读,在可以预见的未来里,会一直存在。所以房子才是主体,三家人都是这个房子的寄生虫。三家人代表的阶级流动,洗牌,都没有影响到房子。反而,永远会有新来的“外国人”参与游戏。这个矛盾无解。而所谓的文明人,是指人不以自己的烂疮示人,是指人知道怎么尊敬那个千万个世纪铸造出来的高雅虚假,因为谁也无权让人屈服于他自己的时刻。所有人身上都有一种世界末日的可能,但所有人都逼迫自己填平自己的深渊。胜利于失败赓续不断,遵循着一条不为人知的法则,名为命运,而只有当毫无道理、极不公平的诅咒落到头上的时候,我们才会想起命运。电影,只是把命运,把社会真相以寓言的形式,展现给观众而已。它展示的太好了,甚至我今天就在微博看到这样的荒诞喜剧上演,讽刺至极,所以连喷了好几条。看奉俊昊的导演采访,他说,我觉得导演的工作就是尽力去反映他/她所处的时代。他精准的以大众角度切入故事,一层一层揭发潜藏在喜剧包装下的残酷现实。但你千万别觉得这只是寓言,因为我相信同样的故事发生在这个世界的某个角落。以上便是我的解读
看完《寄生虫》,和朋友们聊了聊,大家一致认同这部电影隐喻气息浓烈,达成共识后就丢下了它,没想到这几天翻了翻影评,发现很多人都认为这是在讲述阶级的隐喻,又和朋友们聊了聊,才发现我们一开始就有一点不同的看法。我个人的看法是,这电影讲的是韩国史。韩国,东亚的殖民地国家之一,它的历史就是一部殖民史。让我们从时间线起点说起。电影的重要载体是那座别墅,别墅代表的是什么呢?别墅是死的,主人是活的。我们来看人。它的第一任主人是谁?很多人忽略了这一点,于是失去了解谜的钥匙之一。它的第一任主人叫南宫贤子,虽然这个姓在日韩都有,但从用词来看,我们不妨推测这是一个日本人。 为什么推测是日本人呢?因为接下来佣人会说,这座别墅是他建的。从这个猜测出发,导演专门设置这个细节,是为了什么?为了告诉我们,这座别墅,是从日据时代开始的。日本人起先拥有了这座别墅。我们来看一则史料:朝鲜日据时期(朝鲜或韩国称为日帝强占期、日帝暗黑期、倭政时代,日本称为日本统治时代の朝鲜)指的是1910年8月29日至1945年8月15日间,朝鲜沦为日本殖民地,接受日本统治的时期。接下来,这座别墅的主人是谁?是朴社长一家。但在朴社长一家入驻之前,有一个人来到了这座别墅。这座别墅的……地下室。在地下室里待了四年的男人说,他开了一间台湾古早味蛋糕店,蛋糕店倒闭后,他就搬了进来。在朴社长一家进来之前。台湾古早味蛋糕在2016年才在韩国大火,但重点其实是台湾。1945年日本失败后,台湾也结束了日据时期。顺着时间线,接下来进来的才是朴社长一家。朴社长一家背后是什么呢?答案是两个字:美国。朴社长的公司,Another Brick,有一首摇滚曲子叫《Another Brick In The Wall》,从图中能看出来,朴社长的公司就是做电子设备的,然后朴社长一直在问,这个设备和手机能否兼容等问题。这是一个现代化的公司,甚至极有可能是一个跨国公司。但朴社长家的现代化跨国公司背后意味着什么?换句话说,朴社长的原始积累是哪里来的?电影里给出了解答。片头,当穷人家的小孩去他家时,就看到了墙上的奖状:新奥技术奖,以及《南韩企业攻占纽约》的报道。它的原始积累哪里来?答案自然是美国。朴社长一家是亲美资本的,这一点从很多地方都能看出来。不说女儿要学的外语就是英语,单看关于朴社长儿子的两个细节。一是儿子身上的印第安控。印第安的象征十分明显。某种意义上,美国是世界上最大的殖民地国家,当年来到这片土地的人们,屠杀了原住民,获得了大量广阔的土地资源,因此在这片土地上可以有大型农场主,可以有超大规模城市,还有少量的印第安人。这样的情况,不要说在中国,在欧洲也找不到,欧洲是宗主国林立的地方,所以更多采用的是莱茵模式。顺便推荐一部美剧《黄石》,现在出到了第二季。你想了解美国,有两部剧必须看,一部是《大西洋帝国》,一部是它。巨型农场主,房地产商,印第安裔政客,带着美国的过往和美国的未来,带着这群殖民者和原住民的过去和未来,在这片土地上角逐。土地啊土地,一切问题的核心都是土地。那么韩国呢?韩国是东亚最大的原住民国家,但在半岛上的两个国家建国时,都分别受到了美国和苏联的援助,因此这两个国家无论是制度的路径依赖还是资本的倾向性都避不可免受到美苏的制约。这时我们就能看到朴社长儿子身上的第二个隐喻。帐篷。朴社长问,帐篷应该不会漏水吧?朴社长的夫人说,那是美国制造,应该没问题。在美国的庇护下,就没有问题。——这是朴社长一家人的想法。那,其它人呢?除了朴社长一家外,还有两家人。一家是电影的主角,一家是电影的「反派」。反派在取得短暂胜利后,模仿了一段半岛北边女主持人的腔调。这一点很多朋友都注意到了,但我们要联系一下接下来的背景音乐,就是他们在庆祝时的背景音乐。千万不要忽略这首曲子:《In Ginocchio Da Te》。这首曲子翻译一下,意思是:我来给你跪下。啊,电影真正的主题已经出来了。这时我们不能忽略掉另一首曲子,那就是主角家的女儿去面试时哼唱的。这个节奏很耳熟,仔细甄别会发现,是修改了歌词,变成了伪造的身份。而原歌曲是什么节奏呢?《独岛是我们的领土》。我们再来看一段历史——《独岛是我们的领土》是1982年由郑光泰所推出的一首韩文歌曲。独岛,日本称竹岛。这始终是日韩的争议地。这时我们回想一下,别墅第一任主人是谁?南宫贤子,一个日本人。主角家的女儿为什么会在这个时候唱这首歌?象征意义太明显了。

 《寄生虫》电影播出信息

公元 2019年,由  奉俊昊 / 韩珍元 等老师负责剧本编写, 奉俊昊导演负责制作, 宋康昊,李善均,赵汝贞,崔宇植 等明星实力参演的 剧情片《寄生虫》, 此影片于2019-05-21(戛纳电影节) / 2019-05-30(韩国)上映, 更多精彩剧情简介详情请点击【立即播放】按钮在线观看!网飞TV祝您观影愉快!

网飞TV影视于 2021-12-03 11:09:14整理收录此片,并在 2023-01-04 21:08:46再次更新完善此片,因本页面是围绕《寄生虫》的影视作品相关介绍页,所以为广大网友服务的相关关键词有:寄生虫寄生虫在线观看寄生虫免费观看寄生虫百度云寄生虫下载 等。

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